WWW.INFO.Z-PDF.RU
БИБЛИОТЕКА  БЕСПЛАТНЫХ  МАТЕРИАЛОВ - Интернет документы
 


«- Эй, ребята, назад! Это доктор Смидович! Его лошадь!    Те ахнули, низко поклонились отцу и стали извиняться. И проводили его для безопасности до самого дома. Доктор, смеясь, говаривал:  - ...»

Русский писатель Вересаев Викентий Викентьевич (Смидович) занимает особое место в плеяде отечественных прозаиков. Сегодня он теряется на фоне своих выдающихся современников Л. Н. Толстого, М. Салтыкова-Щедрина, А. Чехова, М. Горького, И. Бунина, М. Шолохова, но у него есть свой стиль, свои высочайшие заслуги перед русской словесностью и целый ряд превосходных сочинений.

Родился Викентий Викентьевич Вересаев, биография которого была связана с двумя призваниями: врача и литератора, 4 января 1867 года в Туле. В семье будущего писателя было немало намешано национальностей. Родителями матери были миргородский украинец и гречанка, по отцовской линии в роду были немцы и поляки. Родовая фамилия литератора - Смидович, принадлежала древнему польскому дворянскому роду. Его отец был врачом, он основал первую в Туле городскую больницу, стал инициатором создания санитарной комиссии в городе, стоял у истоков Тульского общества врачей. Он был человек широко и разносторонне образованный, особенно в области естественных наук, истории, философии и богословия. У него была своя домашняя химическая и бактериологическая лаборатория, ценная минералогическая коллекция; из года в год он аккуратно вел метеорологические наблюдения, много работал по статистике. Отец Вересаева пользовался в Туле таким уважением, что однажды, когда позднею ночью он ехал в санках глухою улицей от больного, подскочили три молодца, один схватил под уздцы лошадь, другие двое стали сдирать с плеч шубу. Вдруг, державший лошадь закричал:    

- Эй, ребята, назад! Это доктор Смидович! Его лошадь!    Те ахнули, низко поклонились отцу и стали извиняться. И проводили его для безопасности до самого дома. Доктор, смеясь, говаривал:  - Мне по ночам ездить не опасно: все тульские жулики мои приятели.  Единственная область, к которой он всегда относился с полнейшим равнодушием, было искусство и, в частности, изящная литература. В молодости отец Вересаева был материалистом, но был человеком верующим, глубоко религиозным. Очень религиозна была и мать. Она была высокообразованной дворянкой, первая в городе открыла в своем доме детский сад, а затем и начальную школу. Семья была большая: в семье было 11 детей (Викентий — второй по счету), трое скончались в детстве. Отношение к детям было мягкое и любовное, наказаний почти не знали. Воспитывались в строго религиозном, православном духе, постились сплошь все посты и даже каждую среду и пятницу. Жили очень замкнуто, в гости ходили очень редко, только на святках и на пасхе. Почему-то и в карты разрешалось детям играть только в эти праздники. Однажды брат увидел, что сестры в будни играют в «дураки», и стал их стыдить: «Разве вы не знаете, что карты — священная вещь?! В них можно играть только по большим праздникам». У отца был свой дом на Верхне-Дворянской улице, и при нем большой сад. Этот сад был для детей огромным, разнообразным миром, с ним связаны самые светлые и поэтические впечатления детства. Летом жили в деревне у дяди. Когда Викентию было лет четырнадцать, отец купил небольшое имение под Лаптевым, верстах в тридцати от Тулы. Лето мальчик проводил там, помогал, матери в хозяйстве: целыми днями работал вместе с рабочими, косил, возил сено и снопы, пахал, ел с ними и спал.  Отец стремился привить детям уважение к любому труду, ибо считал, что «цель и счастье жизни — труд» («Воспоминания»).  Надолго запомнилось писателю «завещание» отца — надпись на подаренном ему в 1879 г. собрании стихов А.К.Толстого. Это было стихотворение А. Навроцкого, автора известной песни «Утес Стеньки Разина», в котором были памятные Вересаеву строки:

Действуй свободно, не уставая,К свету и правде людей призывая!

«Ничего у меня так не отпечаталось в душе, как это завещание», — записал в своих воспоминаниях Вересаев.

Учился Викентий в Тульской классической гимназии. Способности были хорошие, память редкостная. Учение давалось легко. Был гимназистом из «первых учеников», очень старался, чтобы при переходе из класса в класс получить награду первой степени. Труднее всего давалась математика, к которой всегда чувствовал отвращение; больше всего преуспевал в древних языках. В младших классах гимназии зачитывался Майн-Ридом и Густавом Эмаром. Не мог понять, как нравится Робинзон Крузо; интересен был там только конец, где Робинзон сражается с дикарями. С шестого класса начал читать Добролюбова, Милля, Бокля, позднее — Писарева, чему отец очень не сочувствовал. Начался религиозный перелом, давшийся очень тяжело. Много было споров с отцом, получился ряд конфликтов с родителями вследствие отказа Викентия ходить в церковь. К гимназическим успехам охладел, предпочитал читать для себя, уроки готовил небрежно; но учение по инерции шло хорошо, и кончил курс с серебряной медалью. Уже с 13 лет начал заниматься переводами и писать стихи. Много переводил из Кернера и Гейне. Любимыми поэтами были Лермонтов и Ал. Толстой; Пушкина «презирал». Прозаиком любимым был Гоголь, позже Тургенев.  В 1884 году по окончании гимназии Вересаев поступает на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета, который оканчивает, получив степень кандидата исторических наук. Именно в это время и начался его литературный путь. Первая публикация Вересаева —стихотворение “Раздумье” было напечатано в журнале “Модный свет и модный магазин” в 1885 г. за № 44). Первое опубликованное стихотворение было и одним из последних. Вскоре после “Раздумья” Вересаев обращается к прозе: “.... Во мне что-то есть, но.... это “что-то” направится не на стихи, а на роман и повесть”, — отмечал он в дневнике еще 8 мая 1885 года. Через два года в журнале «Всемирная иллюстрация» под псевдонимом Вересаев он публикует рассказ «Загадка», в котором дает свои ответы на главные вопросы бытия: что есть счастье и в чем смысл жизни. Вересаев с самого начала своего пути в литературе определил свое направление как путь исканий, он в своих произведениях отразил мучительные метания русской интеллигенции, которые он пережил сам, пройдя путь от увлечения народничеством и марксизмом до умеренного патриотизма. Сначала он пробует себя в малых формах: пишет рассказы, небольшие повести. Но увлечение идеями народничества, влияние взглядов Д. Писарева и Н. Михайловского подвигло его на поступление в 1888 году в Дерптский университет (г. Тарту) на медицинский факультет. Вересаев писал: «Почему на медицинский? Главная причина: уже в то время моею мечтою было стать писателем; а для этого представлялось необходимым знание биологической стороны человека, его физиологии и патологии; кроме того, специальность врача давала возможность близко сходиться с людьми самых разнообразных слоев и укладов; для меня это было особенно нужно, так как характер у меня замкнутый и схожусь я с людьми трудно.

В Дерпт я попал случайно: в Петербургскую медицинскую академию почему-то не был принят; когда узнал об отказе, в Московском университете прием на медицинский факультет был уже закрыт. А в Дерпте университет в то время был еще немецким и блистал крупными научными силами». Молодой человек справедливо полагал, что профессия медика позволит ему «отправиться в народ» и принести ему пользу. Еще будучи студентом, в 1892 году он ездил в Екатеринославскую губернию, где работал во время эпидемии холеры заведующим санитарным бараком. В 1892 году он печатает серию очерков «Подземное царство» о жизни и тяжелом труде донецких шахтеров. Тогда он впервые использует псевдоним Вересаев, который и стал его литературным именем. В 1894 году, окончив университет, Вересаев возвращается в Тулу, где начинает работать врачом. Писатель, биография которого отныне связана с медициной, во время своей врачебной практики внимательно наблюдал за жизнью людей и делал заметки, которые затем становились литературными произведениями. Так в его жизни переплелись два самых главных дела жизни.

«В «большую» литературу вступил повестью «Без дороги»...». «Без дороги» — повесть о пережитом и передуманном. Это отповедь поколению, «ужас и проклятие» которого в том, что «у него ничего нет». «Без дороги, без путеводной звезды оно гибнет невидно и бесповоротно...».Повесть написана в форме исповеди-дневника молодого врача ДмитрияЧеканова, не сумевшего претворить в жизнь свои мечты о служении народу. Он отказался от научной карьеры, от обеспеченного и уютного дома, бросил все и пошел на земскую службу. Но его деятельность и деятельность подобных ему подвижников мало что меняла в положении народа, который, привыкнув ненавидеть барина, отвечал Чекановым недоверием и глухой враждебностью. Через два года Вересаев переезжает в Санкт-Петербург, его приглашают как одного из лучших выпускников медицинского факультета на работу в Петербургскую барачную (будущую Боткинскую) больницу для острозаразных пациентов. В ноябре того же года умер отец. Семья осталась с очень ограниченными средствами, на собственных ногах стоял только старший брат – горный инженер, остальные все еще только учились. Время наступило тяжелое; приходилось порядком нуждаться, а место в больнице было бесплатное. Пять лет он работает там ординатором и заведующим библиотекой.  Летом 1896 года вспыхнула знаменитая июньская стачка ткачей, и Вересаев примыкает к литературному кружку марксистов. В 1897 году повесть «Поветрие» продолжает тему обретения молодым поколением руководящей социал-демократической идеи. В апреле 1901 на квартире у писателя производят обыск, по предписанию градоначальника его увольняют из Барачной больницы, а в июне постановление министра внутренних дел запрещает ему в течение двух лет жить в столичных городах. И Викентий был выслан из Петербурга.  В 1901 году он отправляется в большое путешествие по России и Европе, он много общается с ведущими литераторами того времени, наблюдает за жизнью людей. Большую известность Вересаеву принесли созданные на автобиографическом материале "Записки врача" (1901). В них писатель рассказывает о пути молодого врача, о тех реалиях профессии, которые обычно замалчивались, об экспериментах над больными, о моральной тяжести этой работы. Произведение показало большой писательский талант Вересаева, тонкий психологизм и наблюдательность автора. В работе, осуждавшей медицинские эксперименты на людях, проявилась также моральная позиция писателя, выступавшего против любых экспериментов на людях, в том числе и против социальных экспериментов, кто бы их ни проводил — бюрократы или революционеры. Резонанс был настолько силён, что сам император велел принять меры и прекратить медицинские эксперименты на людях. Не случайно Сталинскуюпремию писатель получил в 1943 году, в разгар борьбы с чудовищными экспериментами нацистов. Но всемирную известность эта работа получила только в 1972 году. Действительно, с годами актуальность позиции Вересаева возрастает, — если иметь в виду те научные исследования и те новые технологии, которые так или иначе воздействуют на здоровье, благополучие, достоинство, безопасность человека. Такие исследования в наше время проводятся далеко за рамками собственно медицинской и биомедицинской науки. В полемике с противниками Вересаев показал убожество сторонников права сильного на эксперименты якобы «в интересах общественного блага» над «бесполезными членами общества», «старухами-процентщицами», «идиотами» и «отсталыми и социально чуждыми элементами

С этого времени он входит в плеяду ведущих литераторов страны, наравне с Гаршиным и Горьким. Прогрессивные взгляды писателя не остались незамеченными, и власти отправляют его под надзор в Тулу, чтобы сократить его активность. Формальным поводом послужило его участие в протесте против подавления властями студенческой демонстрации. Следующие два года его жизни были заняты многочисленными поездками, встречами с известными русскими писателями. В 1902 Вересаев уехал в Европу (Германия, Франция, Италия, Швейцария), а весной 1903 – в Крым, где познакомился с Чеховым. В августе того же года посетил Толстого в Ясной Поляне. После получения права въезда в столицу в 1903 переехал в Москву, где намеревался окончательно посвятить себя литературе. С началом Русско-японской войны Викентия Викентьевича как врача мобилизуют, и он становится младшим ординаторов в полевом передвижном госпитале в Манчжурии. Там, в далекой Маньчжурии, он окончательно приходит к выводу, что существующий строй изжил себя. Об этом он поведал читателю в записках “На японской войне” (1906— 1907) и в примыкающем к ним цикле “Рассказы о японской войне” (1904 — 1906). Вересаев рассказывает о мобилизации солдат, о военных событиях, о карьеризме высших чинов и патриотизме русского солдата, передает настроения русских офицеров и солдат во время военных действий и наступившей революции.

Открываются «Записки» знаменательным вопросом: «Из-за чего эта война? Никто не знал». Писатель уже почти напрямую говорит о необходимости противостояния власти самодержавия. Вересаев также занимается книгоиздательской деятельностью, входит в разные литературные объединения. он питал большие надежды на революционный переворот, видя собственными глазами несправедливость российской царской действительности.

Во время Первой мировой войны он также был военным врачом в Коломне, занимался организацией работы московского военно-санитарного отряда. Вплоть до грозных дней 1917 года писатель считает социал-демократом, марксистом. Держится резко оппозиционно к самодержавной власти, он даже отказывается от звания почетного академика. Прогрессивно настроенный Вересаев принял обе русские революции, в них он видел благо для страны. После Октябрьского переворота стал председателем Художественно-просветительской комиссии при Совете рабочих депутатов в Москве. Но впоследствии Вересаева настигло разочарование: революция себя не оправдала, всё пошло вкривь и вкось. После революции активно участвует в просветительской работе, участвует в издании новых журналов и обращается к крупным формам и литературной критике. Однако он не перестаёт восхищаться знаменитыми и безымянными борцами за новую жизнь.  В сентябре 1918 уезжает в Крым, предполагая прожить там три месяца, но вынужден оставаться в поселке Коктебель, под Феодосией, три года. За это время Крым несколько раз переходит из рук в руки. Вересаев был очевидцем ожесточенных боев между белыми и красными, писателю пришлось пережить много тяжелого, этот период лишений и тягот станет также источником сюжетов для литературных сочинений. С 1921 года писатель живет в Москве, пишет и активно участвует в просветительской и организационной деятельности. Иногда Вересаев называл себя «царь-врач», так как прекратил заниматься медицинской практикой и не лечил больных, подобно «царю-колоколу», который не звонит, и «царь-пушке», которая не стреляет. Наиболее ярко творческая суть Вересаева выразилась в таких произведениях, как романы «В тупике» и «Сестры». В романе "В тупике" показано семейство Сартановых. Иван Иванович, ученый, демократ, вообще ничего не понимает в развернувшейся исторической драме; дочь его Катя, меньшевичка, беспомощно шатается из стороны в сторону, не зная, что делать. Оба — по одну сторону баррикады. Другая дочь, Вера, и племянник Леонид — коммунисты, они — по другую сторону. Трагедия, столкновения, споры, беспомощность, тупик. Такова написанная В. художественная история русской интеллигенции за последние сорок лет. Он всегда писал об интеллигенции в сложные драматические периоды истории. Но рассказанное им наслоилось на один из самых, пожалуй, страшных периодов в развитии русского общества XX века. Вересаев описывает начало процесса создания тоталитарного мышления и одновременно выносит своеобразный приговор происходящему. Последствия было легко предугадать. Как и многие другие произведения того времени, роман «Сестры» был запрещен и остался неизвестным широкому читателю. Только в 1988 году он был впервые опубликован полностью. Писателю не оставалось ничего другого, как снова уйти в прошлое. Он продолжает писать мемуары. Произведения в форме «критического исследования» о Пушкине, Толстом, Достоевском, Ницше стали новым словом в литературно-художественной прозе. Автор всегда стремился «воспитывать молодежь», транслировать высокие идеалы и просветительские идеи. Из-под его пера выходят великолепные критико-биографические очерки об И. Анненском, А. Чехове, Л. Андрееве, В. Короленко. Много времени писатель отдает переводческой деятельности, в его изложении увидели свет многие произведения из древнегреческой поэзии. За них Вересаев даже был удостоен Пушкинской премии. В жизни он был простым и очень доброжелательным и приветливым человеком. Вересаев отличался скромностью в быту. Однажды к нему на дачу пришла наниматься в домработницы крестьянка из соседней деревни, но, войдя в дом и придирчиво осмотрев его, она тут же отказалась от места, презрительно махнув рукой и сказав: «Беднота!».

Он был женат на своей троюродной сестре Марии Гермогеновне. Детей у пары не было. В целом он прожил благополучную жизнь, наполненную работой и участием в организации просветительского и творческого процесса в стране. Во время Второй мировой войны уже пожилого писателя эвакуируют в Тбилиси. Возраст брал свое, уходили силы. На обычные повседневные записи уже не остается ни энергии, ни времени. Только изредка прорываются между рукописями миниатюр строки беспокойства: успею ли? "Смертная усталость... В душе отчаяние. Нет сил так жить..."   Рождаются все новые рассказы, мемуарные очерки, записи, возникает замысел еще двух циклов - "Невыдуманные рассказы о настоящем" и "Выдуманные рассказы". Незадолго до смерти писатель решил систематизировать весь накопившийся материал, но так и не успел сделать этого до конца. Но он успел увидеть победу СССР в войне. 3 июня 1945 года, в последний день своей жизни, писатель редактировал сделанный им перевод “Илиады”. Шестьдесят лет проработал Вересаев в литературе. И каких лет! Современник М. Салтыкова-Щедрина и В. Гаршина, В. Короленко и Л. Толстого, А. Чехова и М. Горького, он был и нашим современником, современником М. Шолохова, А. Твардовского, Л. Леонова...

Его романы, его повести и рассказы — страницы летописи исканий русской интеллигенции в то бурное время.

В эту бурную эпоху он всегда оставался верен своему идеалу, сформулированному еще в молодости. Двадцати двух лет, 24 октября 1889 года, Вересаев записал в дневнике: “… пусть человек во всех кругом чувствует братьев, — чувствует сердцем, невольно. Ведь это — решение всех вопросов, смысл жизни, счастье… И хоть бы одну такую искру бросить!”.

Похожие работы:

«ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ.. 2 ГЛАВА 1 Какие бывают школьные портфели.3 Современный школьный портфель.3 ГЛАВА 22.1 История появления портфеля..52.2 Портфели советских школьников..52.3 Портфель будущего..8 ЗАКЛЮЧЕНИЕ..8 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ..9...»

«Цель мероприятия:  Сохранение исторической памяти родного села; воспитание человека-патриота Задачи: •   способствовать формированию патриотических чувств;•   способствовать пробуждению и развитию чувства гордости за малую Родину и свою страну через изучение местного литературного и исто...»

«Технологическая карта урока по физической культуре для 5 класса (ФГОС) Учитель МБОУ СОШ №7 НГО Голубева Л.М. Тема: Техника безопасности на уроках физической культуры на уроках настольного тенниса. Требования к спортив...»

«"Первопроходцы земли русской" – малоизвестная страница школьной географии. 2014 год. Содержание. Введение. стр. 3I. На байдарах, на лёгких кочах, предок мой, ты пришёл сюда. стр. 5 II. Казаки перво...»

«"Читаем отдыхаем" (библиографический обзор новой литературы)-47625099695 Книга откроет маленьким принцессам секреты рукоделия и поможет научиться плести из бисера нарядные колье, браслеты и серёжки; делать забавные мягкие игрушки и пальчиковые куклы для домашнего театра; плести чудесное воздушное кружево – фриволите; своими руками изготавливать оригинальные цветочные композиции из ткани. Всё это можн...»

«ИЯЛИ ДНЦ РАН н.с. отдела истории искусств Саидова А.С. "Аварское серебро": истоки, традиции и современное состояние. Ключевые слова: Академик РАН Г.Г.Гамзатов, дагестанское искусствознание, "аварское серебро", М.К.Джамалудинов, Б.Г.Гимбатов, этнокультура,Гоцат...»

«I вариант1. К какому веку относится первое упоминание о Москве? 1) IX в. 2) XII в. 3) XIV в. 4) XV в.2. Расположите в хронологической последовательности исторические события:1) падение Византийской империи2) Ледовое побоище3) Судебник И...»

«Муниципальное образовательное учреждение г. Астрахани "Средняя общеобразовательная школа № 51" Разработка урока по курсу "Обществознание" 8 класс Тема: "Моральный выбор – это ответственность" Выполнила: Шавина Н.В., учитель истории и обществознания г.Астрахань, 2015г. Технологическая ка...»

«6 Класс Учитель.Сансызбаев Е.Ж Тема:Великое переселение народов Цель урока: формирование знаний о великом переселении народов. Образовательные: отметить деяния царя гуннов Аттилы; Развивающие: развивать внимание, память, воображение, мышление, логику, все виды речевой деятельнос...»

«Пресс-релиз 57429403118485Март 2016 года 00Март 2016 года "Мерседес-Бенц" Tourismo Семейство автобусов Tourismo в 2016 году в городе Сплит/Хорватия Содержаниестраница Универсальность в лице одного автобуса: Успешное семейство туристических автобусов "Мерседес-Бе...»








 
2018 www.info.z-pdf.ru - «Библиотека бесплатных материалов - интернет документы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 2-3 рабочих дней удалим его.