WWW.INFO.Z-PDF.RU
БИБЛИОТЕКА  БЕСПЛАТНЫХ  МАТЕРИАЛОВ - Интернет документы
 

«Цель исследовательской работы: - узнать как можно больше об истории кулачных боев села Урено-Карлинского. - собрать воспоминания очевидцев об этой ...»

Забытые традиции.

История кулачных боёв на масленицу.

Цель исследовательской работы:

- узнать как можно больше об истории кулачных боев села Урено-Карлинского.

- собрать воспоминания очевидцев об этой традиции.

-особенности их проведения кулачных боев.

Масленица - последний из зимних праздников. Масленицей народ провожает зиму. Русские люди всегда относились к масленице с теплотой и любовью. На масленицу можно было погулять хорошо, плечо в кулачном бою потешить, блинов всласть покушать. Каждый из семи дней масленицы имеет свое название. Масленичные торжества делились на три части. С понедельника начиналась встреча масленицы, четверг самый разгульный день. Провожали масленицу в воскресенье, которое называлось прощеным.

Из толкового словаря:

Кулачный бой (также кулачки, бойовище, навкулачки, кулачная бойка, бойка) — древняя потеха, увеселение, драка кулаками. Существовала в России начиная с глубокой древности до середины 20 века. Первые упоминания о таких поединках были сделаны летописцем Нестером в 1048 году. В Симбирской губернии обычай кулачных боев вошел практически со дня её основания. И сразу стал любимым развлечением крестьян, мещан и купцов.

Традиция кулачных боев в Урено-Карлинской слободе была основана в 1648 году Карлинскими и Холмогорскими казаками, которые прибыли сюда для охраны границ русского государства вдоль Симбирско-Карсунской засечной черты.

С середины 19 века село стало волостным, по праздникам, около церкви, в центре села был большой базар. Вот близи базарной площади и проходили кулачные бои. Житель нашего села Воронков Николай Михайлович,не однократно принимавший участие в кулачных боях, рассказал, как дрались мужики на масленичной неделе:

« Махались просто так, без причины и злобы. Просто для того, чтобы душу потешить». Самыми заядлыми драчунами были Дементьев Пашаня: высокий, крупный, «кулаки по голове», издалека было видно, как дрался, никто против него устоять не мог. Кулачные бои проходили ежегодно, исключением были военные годы, но как только жизнь вошла в мирное русло, традиция вновь возродилась. А начиная с 60-х годов приобрела огромный размах.

Как вспоминает Николай Михайлович: «подраться на масленицу в наше село съезжались многие сотни мужиков с соседних сел: из Белозерья, Усть-уреня, Базарного уреня, Теньковки, а в последние годы даже приезжал из Ульяновска. Дрались конец на конец, улица на улицу, село на село. Начинали в первое воскресенье перед масленой неделей. Заканчивали последним воскресеньем масленицы. Продадут товар на базаре, замерзнут, выпьют для сугрева и начинают ребятишек лет 12-14 лет задирать друг на друга. Таким образом между детьми завязывалась драка, потом в бой спешили парни 15-17 лет, а младшие уже выходили из игры. За ними в драку вступили мужики, и тогда начинался заправский бой. Последних иногда сменяли старики. Велись кулачные бои по своим правилам. Лежачего не били. Упал - никто не тронет. Собирались не для того чтобы убить, не приветствовались драчуны в сильном хмелю. Драться им не запрещали, но доставалось пьяным куда больше, чем трезвым. Стенка на стенку занимала по селу добрый километр. По двести человек сходились с обеих сторон, а зрителей было в два раза больше. Куда передвигался бой, туда двигались и зрители. Только лоб в лоб, сбоку это считалось нечестно, тут же из забавы вышибали. Дрались только на чистую руку – говорит Николай Михайлович, ни палки, ни ножи применять нельзя было.

Заядлыми драчунами были Харитонов Степан, Котов Александр, братья Тарасичевы, Кузнецовы. Дрались целыми семьями, деды, отцы, сыновья. Дрались до тех пор, пока одна из сторон не оттеснит соперников далеко от того места, где начиналась драка. Бои шли с переменным успехом, поэтому бой затягивался на несколько часов. По окончании боя кидали шапки в воздух и обнимались, расходились по домам, горячо обсуждая бой. Дрались и во время поста вплоть до Пасхи.

В состав нашего села входили несколько сёл, деревушек и кулачки проходили в нескольких местах. В Холмогорах у моста через речку, в Копышовке – на Кислятке, здесь тоже были свои заядлые драчуны Струев Николай, братья Дружинины. Два брата из Базарного Уреня славились Санька и Толька их духанами звали, как звери дрались.

В 80-х годах стали разгонять драчунов, тогда мужики стали драться на речке, так и оттуда погнали за хулиганство.

Масленица – обманщица.

Обманула, провела.

Нагуляться не дала

– поется в народной песни. Прошло более тридцати пяти лет с тех пор, как кулачные бои в селе Урено-Карлинском прекратили свое существование. Неоднократно традицию пытались возродить, но безрезультатно. Не сложилось, не прижилось, но осталось частью нашей истории.

В настоящее время мы часто оглядываемся назад, в историю. Пытаемся возродить традиции. Так в нашем селе 19 февраля состоится открытие масленой недели. Будет большой праздник с играми, плясками, забавами, катанием на лошадях ну и, конечно, с кулачными боями. Приглашаем вас на праздник

Муниципальное казённое общеобразовательное учреждение

Уренокарлинская средняя школа

имени Героя Советского Союза И. Т. Пименова

Исследовательская работа

Забытые традиции.

История кулачных боёв на масленицу

в селе Урено-Карлинское.

Выполнил

ученик 4 класса

Мишин Роман

2017 год

Похожие работы:

«Василиади А. М., преподаватель истории, обществознания ГАПОУ МО "Егорьевский техникум" Дифференцированный итоговый зачёт по предмету "Право" 1 курс1.Высшей ценностью согласно Конституции РФ является:1)верховенство закона               2)интересы государства3)права и свободы человека     4)нерушимость государственных гр...»

«Урок литературы в условиях введения ФГОС Место баллады В.А. Жуковского "Светлана" в русской литературе Калинченко Оксана Сергеевна, учитель русского языка и литературы МБОУ Новинской ООШ, Ростовской области Весёловского районаРешаемые учебные проблемы:история создания баллады "Светлана";художественное своеобр...»

«Секция: ЛИНГВИСТИКАНАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА по теме: Идиомы в английском языкеАВТОР: Соловьева Мария Николаевна Оглавление Введение. Глава 1. Тайны английских идиом. Понятие "идиома". Английские идиомы, имеющие полный аналог в русском языке. Английские идиомы, имеющие одинаковую структуру в русско...»

«ВСЕРОССИЙСКАЯ ОЛИМПИАДА ШКОЛЬНИКОВ ПО ИСТОРИИ ШКОЛЬНЫЙ ЭТАП 5 класс Дата – 19.10.2016 г. КОД работы: Максимум – 100 баллов Время работы – 45 мин. ЗАДАНИЕ № 1. По какому принципу образованы ряды (4 балла за каж...»

«Министерство образования и науки Архангельской области Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Архангельской области "Пинежский индустриальный техникум"ТЕМА ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЫ:"МОЙ ЗЕМЛЯК В ИСТОРИИ СТРАНЫ"Работу выполнила:ХРИПУНОВА ЕКАТЕРИНА Студентка 22...»

«МБОУ "СОУ ипальный этап конкурса "Кл"редняя общеобразовательная школа №15 с углубленным изучением отдельных предметов" города НижнекамскаМетодическая разработка классного часа на тему: "Скажи коррупции – нет!"Выполнила: классный руководитель 6в класса Хакимова Регина Радиковнаг. Нижнекамск, 2016Цель: формирование у молодых людей гражд...»

«Игры на уроках английского языка. ( Для закрепления изученного лексического, грамматического материала) Портнова Г.И. Тема : " School Subjects" Игра "What Do I Do?" У одних учащихся любимым предметом была история, у других — математика. I like было привычным...»

«Тестовая работа по истории православной культуры земли Смоленской 8 класс "_"_ 2017 г. Ф.И. 1. Что означает слово ортодоксия?1) православие; 2) правоведение; 3) правосторонний; 4) нет верного ответа2. Какое зн...»

















 
2018 www.info.z-pdf.ru - «Библиотека бесплатных материалов - интернет документы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 2-3 рабочих дней удалим его.